Ampel, Ketika Langkah Ziarah Bertemu Riuh Pasar dan Denyut Sejarah

 

Pagi itu, tim kami yang beranggotakan Fika, Rizki, dan Jelita, berangkat dari sanggar Pramuka Unesa dengan penuh semangat menuju Kampung Arab Sunan Ampel. Di antara hiruk-pikuk kota Surabaya, tempat ini menyimpan kisah yang kaya lebih dari sekadar tempat ziarah, Kampung Arab Sunan Ampel adalah pusat perdagangan dan wadah tradisi yang bertahan menembus zaman. Melalui lensa kami, perjalanan ini bukan hanya soal menjejak jejak spiritual Sunan Ampel, tapi juga menyelami denyut kehidupan komunitas yang memelihara warisan budaya dengan hangat dan penuh hormat.

Tim kami memulai liputan dari kawasan Selatan gang  area masjid sunan Ampel. Di sana, kami berbincang dengan seorang tukang parkir yang mengatur area parkir sejak tahun 1997. Beliau mengenang kawasan Ampel yang dulunya masih sepi jika dibandingkan sekarang. Bangunan toko di sekitar area parkiran yang kini kita lihat sebagai pusat perdagangan tergolong bangunan baru, sementara bangunan dalam yang menjadi lokasi sentra oleh-oleh sudah berdiri sejak sekitar tahun 2000. Menurut beliau, puncak keramaian Kawasan Religi Ampel mulai terasa pada tahun 2002, ketika pengunjung banyak berdatangan langsung dari Terminal Jembatan Merah menggunakan kendaraan pribadi atau angkutan umum.

Melanjutkan perjalanan, kami bertemu Bapak Penjual Peci di Toko Dunia Tasbih, yang sudah menggeluti usaha sejak tahun 1998. Jam tutup toko ini biasanya hingga pukul 17.00 WIB di hari biasa, dan diperpanjang sampai pukul 22.00 WIB selama bulan puasa. Pada awalnya, hanya tasbih yang beliau jual dengan harga satu kodi Rp35.000 dan satuan Rp10.000.

Penjualan mulai meningkat pesat sejak tahun 2001, tapi sempat turun signifikan saat terjadi bencana pandemi Covid-19 . Anehnya, justru selama pandemi penjualan peci sempat lebih ramai dibanding biasanya. Namun kini, penjualan belum kembali seperti saat sebelum pandemi. Beliau juga menjelaskan setiap hari Jumat malam adalah waktu yang paling ramai, saat suasana pasar benar-benar hidup

Menurut penuturan beliau, pedagang kaki lima terus berpindah sebelum keberadaan paguyuban Himpunan Pedagang Kecil Ampel Suci Surabaya (HPKAS), Beliau dan rekan-rekan pedagang kaki lima harus berpindah-pindah tempat berjualan. Paguyuban ini hadir untuk mengelola kebersihan dan penataan tempat sehingga  pedagang kaki lima lebih tertib, karena mempunyai tempat permanen untuk berjualan. Meski tidak membayar sewa tempat, sejak pandemi mereka harus membayar iuran kebersihan.

Setelah wawancara dengan Bapak Penjual Peci, kami berbincang dengan Pak Agus, Ketua Paguyuban Kaki Lima (PKL) Ampel, yang menjelaskan peran penting pedagang dalam menunjang daya tarik wisata religi di kawasan tersebut. Menurut Pak Agus, sekitar 80% pengunjung Kawasan Religi Ampel berasal dari luar Surabaya, sementara 20% sisanya adalah warga Surabaya sendiri.

Pedagang kecil di Kawasan Ampel menyediakan berbagai kebutuhan ibadah dan oleh-oleh yang mendukung pengalaman para peziarah, sehingga wisata religi di sini menjadi lebih lengkap dan menarik. Kehadiran mereka juga menciptakan suasana hidup yang membuat pengunjung terus bertambah karena terpesona. Dengan pengelolaan yang baik oleh PKL, kebersihan dan keteraturan terjaga sehingga destinasi wisata religius ini tetap nyaman untuk dikunjungi.

Pak Agus menegaskan bahwa sinergi antara pedagang, pengelola tempat ibadah, dan pengunjung menjadi kunci keberhasilan Kawasan Ampel sebagai pusat wisata religi sekaligus penggerak ekonomi lokal.

Dari parkiran yang sepi hingga pasar yang penuh semangat di malam Jumat, kisah Ampel dan para pedagangnya menjadi saksi perjalanan sebuah usaha kecil yang bertahan dan beradaptasi selama puluhan tahun.

 

Reporter : Jelita Dwi Kartika

       Fika Rakhma Ridho

       Ahmad Rizkie  A.

Share It On: